Baris Kavrami

[evrensel-insan]

Baris, anlam ve icerik yasam ve iliski olarak sadece savasin karsiti degildir.

Savas anlam ve icerik olarak ta sadece iki grubun bir biri ile silahli catismasi da degildir.

Kisaca savas ve baris sadece kavramsal olarak degil, yarattiklari durum sart ve ortam olarak ta farklilasirlar.

Derrida, binary opposion" yani birlesik karsitlardan bahsederken, bu karsitlardan birinin digerine gore algida "once/ustun v.s." geldiginden bahseder.

Bu temelde aslinda savasve baris en birbirine zit renkler olarak biliunen siyah ve beyaz ya da en onemli doga olayi olan aydinlik ve karanlik gibidir.

Mesela savas ayni zamanda, terror, saldiri, baskin, iskence, katliam, linc, v.s. gibi kavramlarla da esdegerde iken; baris ta, tam tersi olarak; normallik, saygili yasam, birlikte gecim, demokrasi, esitlik, adalet, hak hukuk ve ozgurlukler ile esdegerdedir.

Bilindigi gibi, emperyalist zihniyet "soguk savasi" insanogluna tanistirmistir. Bu savasta ortada silah ve silahli catisma yoktur, sadece savasa yonelik algi operasyonu ekonomik cikar ve politik cikar vardir.

Savasayni zamanda kaos demektir ve emperyalizm bu kaostan beslenir. Tabi ayni kaos iktidarlari diktatorleri krallari tiranlari firavunlari da besler.

Cunku savas durumunda sadece tek tarafin halkina ve toplumuna her turlu dayatmasi soz konusudur.

Peki baris ile savas, biribiri ile nasil bir iliski icindedir?

Savas mi barisi, baris mi savasi getirir?

Ilk bakista, bunu algilamak pek kolay degildir.

Savasan kendi istedigini Kabul ettirene kadar savasir ve savas bittiginde ve istedigi oldugunda da, herkes ona boyun egdiginden ortada "bir baris ortami varmis" gibi gorunur.

Yani zorunlu guce otoriteye ve iktidara dayanan baski zulum ve yasaklara boyun egildigi olcude, "baris" vardir.

Iste genelde emperyalist ulkeler toplum ve halklarini "havoc politikasi" ile yonetirken, ortam bariscildir.

Ne zaman bu "sopa politikasina doner" yani bvoiyun egenler egmez olur ve isyan eder, iste o zaman baskilar saldirilar baslar.

Iste barisin savasi getirmesi de bu anlamdadir. Yani bir iktidar ya da ortam havoc politikasinda iken, digeri sopa politikasina gecer.

Kisaca her ikisi de insanoglunun zihinsel eylemlerinin reel yasama tasinmasidir.

Burada digger bir konu da, barisin her zaman savastirilanlar tarafindan istenmewsidir. Yani toplum ve halklar tarafindan.

Cunku savastiranlarin kendileri savasta yoktur. Onlar sadece savastan ve savastirdiklarindan nemalanirlar.

O yuzden unutmamak gerekir. Kapitalist sistemi ve emperyalizmi ayakta tutan daimi olarak kaos ortamidir ve o yuzden emperyalist zihniyet daimi olarak kaos cikarir ve yaratir.

Kisaca vampire gibi kandan ve candan beslenir.

O yuzden emperyalist zihniyet ve kapitalizm, son careyi kan dokmekte bulurlar.

Bunu en guzel bir sekilde dile getiren W.Churchill olmustur.

Soyle demistir. "Bir damla petrol bir damla insan kanindan daha degerlidir"

Iste zaten bu cumle kendi basina bile her seyi aciklamaya yeter. Cunku petrol icin kan dokmek gerekir.

Ayni O.Dogu da en yogun olarak 2000 lerden beri yasanan gibi.

O yuzden bir kisi eger savas yanlisi ise, en azindan kendine nmeden savas yanlisi oldugunu savas yanlisi olmaktan ne cikar elde edebilecegini sormasi gerekir.

Cunku toplum ve halklar savastan yana olamazlar. Eger oluyorlarsa, ortadabir etik degerin politik algi operasyonu var demektir.

Aslinda birileri ortami kaosa sokmasa toplum zaten baris icinde yasar.

Demekki normali yasamin bariscildir ve birileri bunu savasa tasir.

Iste burada onemli ollan o savasa tasiyanin;

Birincisi kendisinin savasmadigini bilmek

Ikincisi savastiracaginin sen oldugunu bilmek

Ucuncusu bu savastan senin hic bir kazancin olmayacagini bilmek

Dorduncusu tum cikarin seni savastirana gidecegini bilmek

Boylece verilen algi operasyonu ne olursa olsun, hangi degeri tasirsa tasisin, senin canindan daha degerli olamayacagini algilamak.

Kisaca "yasamak ve yasatmak" barisin siaridir.

Savasise sadece "olmek ve oldurmek" tir.